Güzelyurt – Gregors schöne Heimat

Unterhalb des Dorfes beginnt das Klostertal. Schon ab dem dritten Jahrhundert lebten hier mehrere Klostergemeinschaften. Und auch hier gibt es wieder unzählige Höhlenhäuser und in den Fels geschlagene Kapellen und Kirchen.

Die kreuzförmige Gregorskirche am Talgrund wurde auf dem Fundament einer Kapelle aus dem 4. Jahrhundert errichtet und dem heimischen Heiligen Gregor von Nazianz geweiht. Noch im selben Jahr, in dem die griechischen Bevölkerung wegzog, wurde sie in eine Moschee umgewandelt. Von hier also brachten die Auswanderer ihre Kirchenschätze und die Reliquien des Gregor von Nazianz nach Nea Karvali mit! Allerdings will sich leider niemand finden lassen, der einen Schlüssel besitzt, und so bleibt die Türe zu.
Der Gebetsrufruf wird – mit einigen Sekunden Verzögerung – aus der neuren Moschee oben im Dorf ins Minarett bei der Kilise Câmii, der Kirchenmoschee, wie die Gregorskirche heute heisst, übertragen. Dabei entsteht zusammen mit dem Echo in der Schlucht ein einigermassen psychedelisch anmutender Stimmencluster aus einem einzigen Muezzin.

Weiter unten in der Schlucht gibt es noch mehr Kirchen. Rosa und ich machen im Halbdunkel Muster, Heilige und Szenen aus der Bibel aus. Besonders Maria, die sich nach der Geburt ausruht, und das gewickelte, von Ochs und Esel bewachte Jesuskind, begeistern meine Tochter jedes Mal aufs neue. Und dass das Kindlein nach der Geburt von den Hebammen gebadet wird, findet sie ebenfalls toll.

Manche der Kirchen sind über und über vollgekritzelt mit Graffitis – nicht nur mit neuen, nein, vor allem mit alten, griechischen. Sind es die Namen von Menschen, die hierher kamen um zu beten und sich dann an der Wand verewigten, damit die Heiligen ihre Anliegen nicht vergessen?

Das Klostertal wird enger und enger, der Pfad führt jetzt bergauf. Zwischen Weiden schlängelt sich ein Bach talwärts, Moos bedeckt die Steine, Vögel pfeifen. Auf einmal wird mir klar, dass das hier die alte Wegverbindung zwischen Güzelyurt und Sivrihisar ist, zwischen Karballa und dem Landgut Arianzos, wie es früher hiess. Wenn Gregor von Nazianz, als er noch ein Gregörchen war, von seinem Elternhaus in Arianzos zur Schule in Karballa lief, dann wird dies sein Weg gewesen sein.

Sivrihisar bzw. Arianzos, Gregors Geburts- und Sterbeort liegt am oberen Ausgang der Schlucht am Berghang. Es ist ein bescheidenes Dorf, aber immerhin mit Spielplatz und Café. Am Abend treiben die Bauernfamilien ihre Tiere gemächlich auf der Hauptstrasse zurück in die Ställe. Irgendwo da, wo der alte Dorfteil von Sivirihsar ist, wird das Gut von Gregors gelegen haben. Aber es sich vorstellen, mitten in diesen unzähligen Mauern, Ruinen und Steinen, das ist schwierig.
Auf der angrenzenden Hochebene steht heute noch die Kızıl Kilise, die Rote Kirche aus dem 5. oder 6. Jahrhundert. Der Ort strahlt eine tiefe Stille aus, in der alles andere zu laut wirkt.

Doch zurück in die Schlucht zwischen Güzelyurt und Sivrihisar. Hier entsteht vor meinem inneren Auge noch ein neues Bild von diesem grossen, strengen, vielstudierten und vielzitierten Theologen, Patriarchen und Kirchenvater: Es ist das Bild des Jungen, der er war, bevor er sich in die Kunst der Rhetorik stürzte, bevor ihn christliche Dogmatik beschäftigte und plagte, bevor sich mit Andersdenkenden stritt und bevor er an den kirchenpolitischen Irrungen und Wirrungen anfing zu verzweifeln.

Ich sehe Gregor vor mir, wie er mit seinen Freunden durch die Schlucht strolcht. Wie sie am Bach spielen und von Stein zu Stein springen, wie sie sich in den Höhlen verstecken, und kichernd vor den alten Mönchen aus den Felsenklöstern davonrennen.

Und ich verstehe, warum das der Ort ist, an den er als alter Mann zurückkommt und seine letzten Jahre verbringt – es ist eben seine güzel yurt, seine schöne Heimat.